图片来源:奉化横山水库航拍(周尚提供)
江山如故,山村犹怜
——从奉化实验看乡村重建和社区营造
面对区域差距扩大,全球都会区域掘起,新都市问题浮现,特殊的区域文化与乡村重建,以及,都会治理的挑战,倒逼专业教育典范转移与专业者的新角色建构,甚至库哈斯也邀请中国的学院同行一同投入,难道我们的专业者是无关痛痒的局外之人吗?
举例而言,我们专业者下到南方的区域与乡村中,如何能接地气?当地方政府对规划与设计项目的态度已经转变,如在浙江宁波发生的奉化实验,地方村落的团队组成是:村干部+积极村民+返乡创客+专业者,面对不同程度人口外流的空心村与高密度拥挤却基本生活空间需要消费不足与都市立足尊严难求的城中村,危机与转机的转变机会何在?以及,我们专业的角色与可能性何在?再换句简单的话说,建筑学院的学生与社区营造的关系如何?
先举一个你们都已经熟悉的元素,在华南商业街道、水乡沿河的长街、山村狭长等高线上都看得到的营造模型(model)与营造类型与原型(building type, typology),或者说,模式(patterns)。在田野观察后产生的假说是:
楼屋,似乎是在特殊基地条件,如狭长基地,争取正面开间,与比较非正式条件,如正式合院类型的最后一进,的现实下,合院营造类型的变体;或者是市井城镇的商业街道催促新生的营造类型,如店屋。
至于门口的簷廊,或簷送,一如亭子脚、凉厅子、五脚砌、以及日后的骑楼,则是私人空间的公共化过程,是屋主对公共开放的邀请、欢迎之情的再现空间,其实是新的市民与都市的象征,一如阿美族在家门前社区吃吃喝喝(badaosi)与日本住宅中的缘侧(engawa)。
首先,在浙江宁波奉化尚田镇畈头村的塔竹林村,“金缮”是他们乡村营造的目标,好似面对残破古旧瓷器,沦为难以承载的无用碎片,如何能拾回村落的生命力呢?工作的原则是延续,顺其自然,顺应,激发内生活力+慢慢苏醒+延续生命+花朵再次绽放。
我们要有能力看到“模式”,古树下的庭院、楼屋(畈头村的十间四弄例),基地修复,建物修复、民宿经营,小朱与创客的能量发挥,淘宝网上黄叶与红枫的价值。
其次,南岙村,农业谷地、金海隧道打通后近奉化市区、硒元素、小分子水、古梅林、长寿村,空心村趋势已在,以及,新村民vs.老村民潜在的紧张关系。
挑战:不同阶级、不同产权、有似信奉不同家神的人在公共空间里聚集,重新称为“我们”,这是新村民之诞生。去除围墙,共同经营,利益分享,经营团对取得新村民信任与钥匙,经由参与式过程,营造公共,以易上手个案作为先行媒介。
参与式设计实务:请新、旧村民一起讨论,在目前快完工的村活动中心前面加一个木构簷廊(簷送),三米左右,做为房屋与基地室内室外过渡,以及,新村民、老村民互动沟通的公共空间。两侧硬山墙可以延伸也可以不延伸,移去门口灌木,与门口路的关系改变得更直接,欢迎入内。简言之,这个关键位置就是村子的穴道,打通气脉也。
之后,舒前村,城中村,惊人的村落历史,半朝社区,宋代移民,祠堂老建筑残存。人口1700,外来人口6000,岳林街道东郊开发区产业人口聚集地,规划限制建设村,民生问题长期不得解决,但是充满生机与活力。
挑战:以连续的门口簷廊,缝合河道两岸,不是边界,而是带状的街道,中心区的节点,新旧村民碰面与缝合的地方+教育空间,市场,危屋改造,改善基本厨卫浴的基本需要。
再后,东姜坑村,雪窦寺景区底端的苗木基地,退花还林政策,粗放,空心化,转型,山水基地。卖山水?如何卖?卖掉了自己?且慢:先山林修复,农药毒害看不到,看到的破坏,垃圾桶、厕所、栏杆、新建,集装箱工具屋、将兴建的水塔上情侣亭、老宅保护与修复、寺庙招商?上雪窦寺主庭。
重新计划:农业生产重构:以蓝染植物靛青取代苗木,亟需咨询农业专家,生态农业可持续发展的动力。旅游步道有潜力,石拱桥、瀑布。
最后的一句话是楼屋与簷廊是承载活动的地方,是表现价値意义的过程,让我留下最动人的记忆是这些“人”,是全球信息化年代都会区域边缘的村落中的:村干部+积极村民+返乡创客+专业者的活力。
视频来源:中大院
下图为夏铸九教授文中所谈到的奉化实验中四个村落走村报道链接,以供读者阅读。
*注:视频系SEU ARCHTALK系列网络演讲,由东南大学建筑学院官方微信公众号【中大院】提供,更多精彩扫描关注下方二维码:
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