果园空间改造前概况|图片来源:作者
大学入门做为一种“废课”
自从去年接了“大学入门”以来,终于尝到教“废课”的滋味。在新生进入大学之后,学长姊在介绍学校课程时,早就灌输了专业课程/通识课程二分的概念,只要顾好专业课程就好。所谓的“废课”,顾名思义,就是指没用的课,部份指的是不去上课、光靠常识也可以过关的课;部份指的是老师上课纯聊天、不知所云的课;部份指的是老师上课只照课本或PPT念的,这些没有营养、无法引起学生兴趣的课统称之为废课,而大学入门、人生哲学、专业伦理可以说是大学生眼中“废课中的废课”。
第一学期,我自认花了不少时间备课,包含在既有校订单元之外,设计大学生打工问卷、访谈大纲,让同学调查辅大周边的学生打工样态,并引介劳动基准法的法规,让同学了解先身的劳动权益;也设计了辅大周边社区—泰山参访的乡土问题,带学生走访泰山岩、明志书院等地方历史景点。但是在介绍完既有的课程单元,包含学校发展历史、系所简界、教会、图书馆以及职涯测验(CVHS)…之后,学生真的已经认定这是可有可无的废课,不管我花多大力气,还是难以起死回生。
挑战“果园”社会设计
这学期是第二次挑战大学入门的课,既然社会系同学连自身劳动条件不在乎,对于学生打工劳动条件调查没兴趣;对于辅大周边的泰山岩、明志书院、陈诚墓园也没感觉,到底要如何引发他们的学习本能?
马克思在资本论开宗明义地指出“劳动作为人类社会存在的基本方式,在人类社会发展的任何时期都具有不可替代的基础性作用。”劳动不仅是获得食物的物质手段,也具磨练心灵、人格锻炼的精神意义。这些一路在升学主义、手机文化中养成的新世代最缺的是什么呢?想了又想,对这些“四体不动、五谷不分”的新世代,或许集体劳动是找回人的本性之作法。就让他们来场社会设计,动手改造本系的果园空间,这是他们之后四年可以使用、分享的公共空间。
果园教室位于辅大树德楼4楼,面积36.5坪,为社会系少有的大坪数公共空间,可做为学生展演使用。唯该教室年久失修,天花板变形、塑胶地板有陷落情形,已经不堪使用,再加上缺乏空间分隔以及适当的设备,学生使用率大减,再考虑安全及管理的问题,不仅使用率低,且位于顶楼加盖,安全堪虞,已经沦为半闲置空间。
一开始,我和共同开课的王骥懋老师让他们进行空间基本测量,开始小组空间设计。果然有些同学很有兴趣,去逛IKEA找灵感,看沙发、桌椅、窗帘,准备布置他们的新空间,对他们而言,公共空间设计是一场消费采买的行程,用各种购入的家具即可以改变空间的色调、空间属性,而且很快地编出20余万的预算,打算大量采购。
我开始引入使用者需求调查,要每个小组讨论他们认为这个空间最重要的功能,除了一组同学提到一次看书之外,五组同学讨论的结果,不外乎桌游、跳舞、吃饭、看电影、睡觉等娱乐活动,把果园视为课堂之外的休闲空间,还有一组提到唱歌(卡拉OK),最好有镜子可以供排舞使用,还要有音响,可以满足他们音乐的需要。大家都不认为有念书、讨论功课的需求,有一组同学振振有词地说,学校有图书馆、教室,不缺读书讨论空间,但是很缺娱乐空间。
我丢给他们亚历山大的《模式语言》,希望他们可以想像这个空间的多元可能性,这是一本空间设计的入门书,有利于初学者依环境以及社会活动或互动的需求,去寻找想要设计的空间模式;也让同学讨论他们认为最重要的空间议题有那些,要如何解决;同时也放了一些屋顶花园的设计案例,让他们体会屋顶的绿色设计可以长成什么样子。虽然有些同学有兴趣,有小部份同学仍是无动于衷,在果园上课时继续滑手机、找到机会就聊天。
同学花时间做小组讨论,思考如何解决问题,仍是动脑不动手|图片来源:作者
从思考到动手
在经历一连串设计理念的静态课程之后,我们决定让他们开始动手两项基础工程改造:拆除塑胶地板以及粉刷墙壁。拆除塑胶地板是一种破坏行为,对于学生而言很有趣,就像涂鸦一样,有种失秩的快感,在王老师的带领之下,同学拆得很起劲,有什么事比破坏更能宣泄年轻人过剩及压抑的精力。不过,到了拆除废材搬运时,少数同学开始找各种藉口躲避责任,这类劳力工作被视为“男性工作”,大多数女同学自动迴避了,而男同学也主动承担,在王老师身先士卒的带领下,同学只好跟著搬运,但是其中仍有少数同学虚应故事,表面上协助,实则没出半点力。
再来则是油漆工程。我请他们清理墙面,拆除被某届学生贴的红蓝相间书面纸,并贴上遮蔽胶带。有趣的是部份同学拿到棉工作手套、抹布、油漆刷、滚筒,有些同学呆在那里,真的要做吗?我相信有些学生从小只要念书就好,不需要做任何家事。不过,他们看到我打开油漆桶,倒出油漆,拿水示范如何调漆,知道我们是玩真的。有位同学迫不及待,把油漆刷丢入油漆桶内,不理我对刷子、滚筒先浸湿的要求,我把步骤重覆一遍,并示范一次,请其他同学将墙面分三大区,先以滚筒粉刷大面积,再用刷子收边,注意不要漆出界。
同学开始觉得好玩,大多数仍是男同学掌握油漆权,当一位女同学拿到刷子跃跃欲试时,其他男同学开始嘲弄她,让她知难而退,很快让出刷子,加入墙面的除胶工作。于是自然出现了有趣的性别分工,男同学油漆,女同学站一排除胶。其实除胶才是真正费力的工作,由于之前的双面胶带黏太紧,所以没办法刮除,有位女同学很有概念,主动跑来说要先上除胶剂,可以去学校附近买。当然,还是有少数同学在一旁摸鱼,有同学索性不来上课。于是,只好祭出点名,让上课没来的同学利用另的时间来补劳动。有些男同学们刷出兴趣来,觉得油漆流到手臂上的图案很酷,有一位索性脱掉上衣,比较不怕脏,尤其是要刷天花板时,只有高个子同学有特权,不过天花板难度较高,没多久就弃械投降,但是总算也把落漆处补好。这个过程就有不少男子气概展演的场景,十分有趣。
左图:男同学是油漆主力;右图:高个子同学可顶天立地地油漆|图片来源:作者
虽然交待每次油漆之后都要清理刷子、滚筒,不过,还是有同学不喜欢“脏”的工作,于是我和王老师像个工头一样,在现场不断指挥,只要看到有躲在角落滑手机者,就要他去除胶、清理落漆或者整理家俱,总之要与他们一起劳动,才能形成一种“不做不行”的集体氛围,让想在团体中匿名、搭便车者无所遁逃。而随着劳动时间的拉长,大家逐渐累了,原来以男同学主导的油漆工程也逐渐有女同学加入;相反地,艰难的除胶工程也有男同学跟着做,逐渐打破原来的性别分工。在现场不断指挥生效,让没有动过手、在一旁躲避劳动的同学动手去做。
另外,有位同学对于补土特别有兴趣,自行拿着材料,主动寻找墙壁裂缝补土。本来我想用同学买的白色瓦楞纸,把一面木板墙面封起来当作布告栏,竟遭到同学抗议,他觉得这样颜色太丑。他也质疑为何墙面要用象牙白?而不用其他颜色?只好说明目前尚未规划完成,先上完底色之后再说。
左图:除胶从女性劳动成为跨性别的劳动;右图:女同学终于也掌握油漆权|图片来源:作者
在集体劳动中,就可以看出家庭教育的影响,愿意主动去做的,多半在家中父母会要求参与家务,知道如何与其他人共同分工、一起分担责任、义务;反之,父母没有要求的妈宝型学生,则是呆立现场,不知如何参与,有的躲在一旁低头滑手机,有的躲避老师的视线,装装样子假装在劳动,当然也有些就不来上课。不过,那些不来上课者由于缺席而被要求在其他时段补劳动,反而陷入了小团体的劳动分工,在小团体内更无法不参与集体劳动。
劳动成果
在连续3~4周的劳动之后,最后的劳动成果是令人满意的,没想到大家竟然真的完成了油漆工程。虽然有些该漆的地方没有漆到,如天花板;而某些不该漆的地方却上漆了,如插座以及桌面,但总之在大家的通力合作下,仍然把墙面油漆工程完成了。对照劳动前后,真的完全不一样了。这是大家集体努力的成果。
劳动完成之后的果园教室|图片来源:作者
在集体劳动之后,不免出现各种汪达尔行为。像是在地面、桌面等不该漆的地方漆了,洗水槽、铝梯一团糟没打理,最后有的油漆刷与滚筒没有清理干净,但是总算是让一群乌合之众完成了一项集体任务。当然,我和王老师也跟着做了一个多月的工程,他损失了两条牛仔裤,我则是一条裤子、一双鞋,但却是教学以来很独特的经验。
在期末评图中,每一组同学都用手绘、powerpoint,甚至是3D模拟未来果园的样子,我不得不佩服新世代使用媒体的能力。经过集体劳动,同学对于果园空间已经有了不同的想像,甚至是情感,未来不可以随便被决定使用方式。但还是有同学想不出来油漆与社会学究竟有什么关系?于是我分享了以上的集体劳动中的团体动力以及性别分工的看法,让同学理解社会学以及如何应用于社会设计。
做为一门废课,我们的“大学入门”究竟要教给学生什么呢?从这门课,我自己真切体悟到劳动才是社会实践之本,先学会做“人”,才能当“专业人”。
注:原文出于《巷仔口社会学》,2017年2月7日,https://twstreetcorner.org/2017/02/07/tai-po-fen-3/。
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