第一章 绪论
第二章 园林的生成期(商、周、秦、汉)
第三章 园林的转折期(魏、晋、南北朝)
第四章 园林的全盛期( 隋、唐)
第一节 总说
第二节 长安、洛阳
第三节 皇家园林
-大内御苑 行宫御苑、离宫御苑
第四节 私家园林
-城市私园 郊野别墅园 文人园林的兴起
第五节 寺观园林
第六节 其他园林
第七节 小结
第五章 园林的成熟期(一)
第六章 园林的成熟期(二)
第七章 园林的成熟后期
第八章 结语
第四章 园林的全盛期
——隋、唐(公元589~960年)
1.经济方面
推行均田制,以佃农制代替佃奴制。
在经济结构中消除庄园领主经济的主导地位,逐渐恢复地主小农经济。
改变庄园性质,从“领主庄园”转化为“地主庄园”。
2.社会阶层士族衰落,庶族渐兴。
3.交通贸易隋代开通大运河,加强南北方联系,促进各地区之间的交流。唐代推动交通的发达和商业的繁荣。陆路交通网四通八达,而且远达吐蕃、南诏、回纥等边疆地区。以大运河为主干,形成密集的水上交通网,大小船只通达三江五湖,甚得舟楫之利。海外交通、贸易大发展,在广州设立市舶司,管理出入海港的船只和国际贸易事务。
4.政治结构削弱门阀士族势力,维护中央集权,确立科举取士制度,强化官僚机构的严密统治。
5.意识形态儒、道、释共尊而以儒家为主,儒学重新获得正统地位。广大知识分子改变避世和消极无为的态度,通过科举积极追求功名、干预世事,成为国家大一统局面的主要力量。宽容对待外来文化,使传统的封建文化在较大范围内积极融会、蓄纳外来因素,从而促成本身的长足进步和繁荣。
6.文学艺术
诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等,在发扬汉民族传统的基础上吸收其他民族甚至外国的养分而同化融糅,呈现为群星灿烂、盛极一时的局面。绘画领域大为开拓。
(1)除宗教画之外,还有直接描写现实生活和风景、花鸟的世俗画。
(2)按照题材区分画科的做法具体化,花鸟、人物、神佛、鞍马、山水均成独立的画科。
(3)山水画脱离在壁画中作为背景处理的状态而趋于成熟,山水画家辈出,开始有工笔、写意之分。
(4)出现诗、画互渗的自觉追求。
(5)山水画影响园林,诗人、画家直接参与造园活动,园林艺术开始有意识地融糅诗情、画意,在私家园林尤为明显。
(6)建筑与园林的发展
传统的木构建筑在技术或艺术方面均已趋于成熟,具有完善的梁架制度、斗棋制度以及规范化的装修、装饰。建筑物的造型丰富,形象多样。建筑群在水平方向上的院落延展表现出深远的空间层次,在垂直方向上以台、塔、楼、阁的穿插而显示丰富的天际线。宫苑建筑规模钜丽、气度恢宏,是象征中国封建文化的巍峨丰碑。
观赏植物栽培的园艺技术有了很大进步,培育出许多珍稀品种如牡丹、琼花等,也能够引种驯化、移栽异地花木。
隋唐是中国古代城市建设的大发展时期。
一、长安
(一)隋朝时期:
北朝自北魏以后,历西魏和北周,北方逐渐形成了以鲜卑贵族为核心的关陇军事集团的势力。隋文帝杨坚取代北周建立隋王朝,为了巩固其统治地位则必须依靠鲜卑贵族,因而把都城建在关陇军事集团的根据地长安。任命左仆射高颖总理其事,具体的规划建设工作则由太子左庶子宇文恺主持。翌年新都基本建成,命名为大兴城。
大兴城规划布局大兴城东西宽9.72公里,南北长8.65公里,面积约为84平方公里。
1.它的总体规划形制保持北魏洛阳的特点.宫城偏处大城之北,其中轴线亦即大兴城规划结构的主轴线,由北而南通过皇城和朱雀门大街直达大城之正南门。
2.皇城紧邻宫城之南,为衙署区之所在。宫城和皇城构成城市的中心区,其余则为坊里居住区]。
3.宫城的北垣与大城的北垣重合,这种做法则又类似于南朝的建康。此外,大兴城的规划还明显地受到当时已常见于州郡级城市的“子城一罗城”制度的影响,宫城和皇城相当于子城(内城),大城相当于罗城(外城)。
4.格局道路:全城共有南北街14条、东西街11条,纵横相交成方格网状的道路系统,形成居住区的108个“坊”和两个“市”,采取市、坊严格分开之制。坊一律用高墙封闭,设坊门供居民出人。坊内概不设店肆,所有商业活动均集中于东、西二市。居住区为“经纬涂制”道路网,街道纵横犹如棋盘格,唐代街道的宽窄并不一致,东西街宽40米至55米,南北街宽70米至140米。皇城门以南、位于城市中轴线上的朱雀门大街或称天街,宽达147米,可谓壮观开阔之极至。大城与皇城之间的那条横街则更宽阔,达441米。它不仅是长安城一条最宽的大街,而且成为皇城前面的一个广场了。
5.水工:大兴城于建城之初即开始进行城市供水、宫苑供水和漕运河道的综合工程建设。一共开凿四条水道(渠)引人城内。这四条水渠的开凿主要是解决城市供水问题,也为城市的风景园林建设提供了用水的优越条件。
(二)唐朝时期
隋代的大兴城并未全部建成,宫苑和坊里都只是粗具规模。唐代继续完成,仍恢复“长安”之名,一直作为唐王朝的都城。
1.坊、市新格局:长安作为全国的经济中心和财富集中之地,又是大运河“广通渠”的终点和国际贸易“丝绸之路”的起点。商业繁荣,商品经济日益兴盛,其结果逐渐突破坊、市分离的格局,唐中叶已经出现夜市,坊里内也兴起作坊,茶楼酒肆遍布全城,坊里的封闭高墙大多数都已不复存在。
2.长安格局:宫城位于皇城之北的城市中轴线的北端,面积约4.2平方公里,中部太极宫,西部掖庭宫,东部为太子居住的东宫。太极宫又称“西内",是皇帝听政和居住的宫室。此外,另有两处同类性质的宫室,即“东内"大明宫和“南内"兴庆宫,相当于另外两处“大内”。
二、洛阳
(一)两京制建立的原因
1.隋文帝建都长安,其初衷是为笼络关陇集团势力,但火陈以后,长安作为统一大帝国的都城便显得偏处一隅。
2.长安的粮食和物资供应需仰给于南方。由于黄河三门峡之险阻,南方粮食物资不可能及时水运到长安,因而大量积存在水陆交通均很方便的洛阳。
3.洛阳又是军事上的“四战之地”,为拱卫长安之屏障。
(二)洛阳规划布局
两京同样设置两套宫廷和政府机构,贵戚、官僚也分别在两地建置邸宅和园林。
隋炀帝大业元年,仍命宇文恺为营东都副监、将作大匠,在北魏洛阳故城以西约9公里处、东周王城的东侧正式兴建东都洛阳,次年完工。
1.隋、唐之洛阳城规划与长安大体相同,不过因限于地形,城的形状不如长安之规矩,根据遗址实测,外郭城之东墙长7.3公里、西墙6.8公里、北墙6.1公里、南墙7.3公里。宫城、皇城偏居大城之西北隅,因为这里地势较高,便于防御。
2.都城中轴线一改过去的居中的惯例,它北起邙山,穿过宫城、皇城、洛水上的天津桥、外郭城的南门定鼎门,往南一直延伸到龙门伊阙。
居住区由纵横的街道划分为103个坊里,设北、南、西3个市。
3.坊里原先也像长安一样由高墙封闭,中唐以后受到商品经济发达的冲击,一些坊墙逐渐拆毁而开设商店,商业活动已不仅局限于三市了。
4.城内纵横各10街。“天街"自皇城之端门直达定鼎门,宽百步,长八里,当中为皇帝专用的御道,两旁道泉流渠,种榆、柳、石榴、樱桃等行道树。每当春夏,桃红柳绿,流水潺潺,宛若画境。
5.城内水道密布如网,供水和水运交通十分方便,这是促成洛阳园林兴盛的一个重要条件。
6.宫城周一十三里二百四十一步,隋名紫微城,唐名洛阳宫,是皇帝听政和日常居住的地方。皇城隋名太微城,围绕在宫城的东、南、西三面,呈“凹"形,为政府衙署之所在,南面的正门名端门。
7.上阳宫在皇城之西南,南临洛水,西距穀水、北连禁苑。禁苑在洛阳城西,隋名西苑,唐名东都苑,其规模比洛阳城还大。
一、大内御苑
(一)太极宫(隋大兴宫)
隋代与大兴城同时建成,位于皇城之北、城市的中轴线上,东邻为东宫,西邻为掖廷宫、太仓和内侍省。唐代改为太极宫,从开国到唐高宗龙朔三年移居新建成的大明宫为止,一直作为大朝正宫,亦称“西内”。
结构布局
1.前部为宫廷区,包括朝区和寝区两部分,后部为苑林区南宫墙正门“承天门”,后为朝区的正殿“太极殿”,殿的两侧分列官署。
2.寝区为多路、多跨的院落建筑群,中路为正殿“两仪殿”和“甘露殿”。
3.苑林区北墙的正门玄武门是太极宫的后门,通往“西内苑”。
4.苑林区以东海池、南海池、北海池三个大水池为主体构成水系,周围建置一系列殿宇和楼阁,其中著名的凌烟阁为专门庋藏功臣画像的楼阁。
5.有一处比赛马球的球场和一处“山水池”即园中之园。
(二)大明宫
位于长安禁苑东南之龙首原高地上,又称“东内”。地形比太极宫更利于军事防卫,小气候凉爽更适宜于居住。
结构布局
1.南半部为宫廷区,北半部为苑林区即大内御苑,呈典型的宫苑分置格局。
2.沿宫墙共设宫门11座,南面正门名丹凤门。北面和东面的宫墙均做成双重的“夹城”。
3.宫廷区的丹凤门内为朝区之前殿含元殿,其后的宣政殿、再后的紫宸殿即朝区之正殿、后殿,紫宸殿之后为寝区正殿蓬莱殿。
4.苑林区中央为大水池“太液池”,包括东、西两部分。沿太液池西池的岸边建回廊共四百余间。苑林区为多功能园林,除一般的殿堂和游憩建筑外,还有佛寺、道观、浴室、暖房、讲堂、学舍等不一而足。
5.麟德殿是皇帝饮宴群臣、观看杂技舞乐和作佛事的地方,位于苑西北之高地上,由前、中、后三座殿阁组成。
(三)洛阳宫(隋东都宫)
隋名紫微城,即洛阳东都宫城。唐贞观六年改名洛阳宫。武后光宅元年改名太初宫。
结构布局
1.应天门、乾元殿、贞观殿、徽猷殿构成宫廷区的中轴线。
第一,南垣设三座城门,中门应天门。
第二,应天门之北为朝区之正门乾元门,其后的乾元殿为朝区正殿。
第三,贞观殿为朝区的后殿,其后的徽猷殿为寝区的正殿。
2.中轴线东、西两侧散布一系列的殿宇建筑群,其中有天子的常朝宣政殿、寝宫以及嫔妃居住和各种辅助用房。东侧为太子居住的东宫。西侧为诸皇子、公主居住的地方。北侧即大内御苑“陶光园”。
3.宫城的西北角有一处以九洲池为主体的园林区。
(四)禁苑(隋大兴苑)
隋代又称大兴苑,因其包括禁苑、西内苑和东内苑三部分,又名三苑。
结构布局
1.范围辽阔,东界沪水,北枕渭河,西面包入汉长安故城,南接都城。
2.南面的苑墙即长安北城墙,设三门,东、西苑墙各设二门,北苑墙设三门。
3.地势南高北低,长安城内的永安渠自景耀门引入苑内连接于汉代故城的水系。
4.清明渠经宫城、西内苑引入,往北纵贯苑内而注入渭河,接济禁苑西半部之用水,并潴而为凝碧池。
5.从沪水引支渠自东垣墙人苑,接济禁苑东半部之用水,并潴而为广运潭、鱼藻池。
6.苑内驻扎禁军神策军、龙武军、羽林军,设左军碑、右军碑。
7.西内苑即西苑在西内太极宫之北,亦名北苑。南北一里,东西与宫城齐。南面的苑门即宫城之玄武门,北、东、西苑门各一。
8.东内苑即东苑在东内(大明宫)之东侧,南北二里,东西相当于一坊之宽度,南门延政门,门之北为龙首殿和龙首池
9.池东有灵符应瑞院、承晖殿、看乐殿诸殿宇,以及小儿坊、内教坊、御马坊、球场亭子等附属建筑。
(五)兴庆宫
兴庆宫又叫做“南内”,在长安外郭城东北、皇城东南面之兴庆坊,占一坊半之地。兴建玄宗即帝位后,于开元二年就兴庆坊藩邸扩建为兴庆宫,合并北面永嘉坊的一半,往南把隆庆池包入,为避玄宗讳改名“兴庆池”,又名龙池。
三、行宫御苑、离宫御苑
(一)东都苑(隋西苑)隋之麟即显仁宫,又称会通苑,在洛阳城之西侧,隋大业元年与洛阳城同时兴建。这是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林。西苑在设计规划方面的成就具有里程碑意义,它的建成标志着中国古典园林全盛期到来。唐代,西苑改名“东都苑”,武后时名“神都苑”。面积虽已大为缩小,但仍比洛阳城大两倍多。水系未变,建筑物则有所增损、易名。
结构布局
1.总体布局以人工开凿的最大水域“北海”为中心。
2.西苑是一座人工山水园,内有不少景点均以建筑为中心,用十六组建筑群结合水道的穿插而构成园中有园的小园林集群,是一种创新的规划方式。
3.龙鳞渠、北海、曲水池、五湖构成一个完整的水系。
4.西苑大体上仍沿袭汉以来“一池三山”的宫苑模式。山上有道观建筑,但仅具求仙的象征意义,实则作为游赏的景点。五湖的形式象征帝国版图,可能渊源于北齐的仙都苑。
5.苑内有大量的建筑营造,植物配置范围广泛、移栽品种极多。西苑不仅是复杂的艺术创作,也是庞大的土木工程和绿化工程。
(二)上阳宫西面紧邻禁苑东都苑,东接皇城之西南隅,南临洛水,西距觳水。始建于唐高宗上元年间。建筑群建筑密度较高,以殿宇为主、园林为辅。
(三)隋仙游宫始建于隋开皇十八年)。基址选择在黑水河的河套地段,坐南朝北。
(四)翠微宫唐武德八年始建。贞观十年废。贞观二十一年,重修太和宫作为避暑的离宫,建成后改名翠微宫。到唐宪宗元和年间,废宫为寺,改名翠微寺。
结构布局
1.包括宫城和苑林区,苑林包围着宫城,为汉唐离宫的普遍形制。
2.宫城的正门北开日“云霞门”,其南为大朝“翠微殿”,再南为正寝“含风殿”,三者构成宫城的中轴线。
3.大朝的一侧另建皇太子的别宫,正门西开日“金华门”,内殿日“安善殿”,为一组殿宇台阁延绵的庞大建筑群。
(五)华清宫在今西安城以东35公里的临潼县,南倚骊山之北坡,北向渭河。秦始皇始建温泉宫室,名“骊山汤”,汉武帝又加修葺。隋开皇三年, “又修屋宇,列树松柏千余株”。唐贞观十八年),营建宫殿,赐名汤泉宫,作为皇家沐浴疗疾的场所。天宝六年扩建,改名华潮宫。安史之乱后,华清宫逐渐荒废,五代时改建为道观,明清又废。
结构布局规划布局基本上以首都长安城作为蓝本:会昌城相当于长安的外廓城,宫廷区相当于长安的皇城,苑林区则相当于禁苑,只是方向正好相反。可以说,华清宫乃是长安城的缩影。
1.宫廷区平面略成梯形。
第一,中央为宫城。
第二,东部和西部为行政、宫廷辅助用房以及随驾前来的贵族、官员府邸之所在地。
第三,南面为苑林区,呈前宫后苑之格局。
第四,北面平原坦荡,除少数民居之外均为赛球、赛马、练兵的场地,包括讲武殿、舞马台、大球场、小球场等。
2.宫城为一个方整之布局,坐南朝北,两重城垣。
第一,北半部分为中、东、西三路。
中路:津阳门外左右分列弘文馆和修文馆,其南为前殿、后殿,相当于朝区。
东路:主要殿宇为瑶光楼和飞霜殿,是皇帝的寝宫。
西路:诸殿宇自北而南分别为果老堂、七圣殿、功德嘲等,均属宫廷寺观性质。
第二,南半部为温泉汤池区。
3.望京门以西的廓城内除建置少量殿宇之外,其余均为百官衙署、供应机构和各种园圃、马厩等。
4.苑林区亦即东绣岭和西绣岭北坡之山岳风景地,以建筑物结合于山麓、山腰、山顶的不同地貌而规划为各具特色的许多景区和景点。
5.苑林区在天然植被的基础上,进行了大量的人工绿化种植。
(六)九成宫(隋仁寿宫)九成宫在今西安城西北163公里的麟游县新城区,始建于隋开皇十三年。隋亡后,宫殿废毁。唐贞观五年,修复仁寿宫,改名九成宫。唐高宗永徽二年改名万年宫。乾封二年又恢复九成宫之名。安史之乱后,宫殿荒芜。
结构布局
1.宫墙有内、外两重,内垣之内为宫城,即宫廷区。
2.官城为朝宫、寝宫及府库、官寺衙署之所在。
3.宫城之外、外垣以内的广袤山岳地带,为禁苑即苑林区。
4.宫城设城门三座:南门永光门,东门东宫门,西门玄武门。
5.苑林区在宫城的南、西、北三面。
6.西海的南岸建水榭一座,两侧出阙亭,均建在高台之上,是为苑林区的主体建筑。
(七)隋江都宫位于江都城(今江苏省扬州市)西北的高地蜀岗之上。
结构布局
1.宫廷区的正门名“江都门”,正殿名“成象殿”,此外还有院落百余处,建筑很多,景色绮丽。
2.宫廷区的东侧是屯驻禁军之所,西侧建置苑林区“西苑”。另一处离宫建在长江边,名“临江宫”。
3.总结
皇家园林建设已趋于规范化,大体形成大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别。
(1)大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分置的格局。
①宫与苑之间往往彼此穿插、延伸,宫廷区中有园林的成分。
②宫城和皇城内广种松、柏、桃、柳、梧桐等树木。
(2)郊外的行宫、离宫,绝大多数都建置在山岳风景优美的地带。
(3)不少修建在郊野风景地带的行宫御苑和离宫御苑,由于种种原因都改作佛寺,有的还增建佛塔。
(4)郊外宫苑和大内御苑的基址选择有军事角度的考虑。
这一时期,皇家园林建设已趋于规范化,大体形成大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别。
1. 大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分置的格局。(1)宫与苑之间往往彼此穿插、延伸,宫廷区中有园林的成分。(2)宫城和皇城内广种松、柏、桃、柳、梧桐等树木。
2. 郊外的行宫、离宫,绝大多数都建置在山岳风景优美的地带。
3. 不少修建在郊野风景地带的行宫御苑和离宫御苑,由于种种原因都改作佛寺,有的还增建佛塔。
4. 郊外宫苑和大内御苑的基址选择有军事角度的考虑。
隋代统一全国,修筑大运河,沟通南北经济。盛唐之世,政局稳定,经济、文化繁荣,呈现为历史上空前的太平盛世和安定局面。人民的生活水准和文化素质提高,民间普遍追求园林享受之乐趣。科举制度确立,官僚政治取代门阀士族政治,逐渐在私家园林中催生出士流园林。“隐于园”普遍流行于文人士大夫的圈子里,直接刺激私家园林的普及和发展。
一、城市私园
1“山池院”、“山亭院”是唐代人对城市私园的普遍称谓,长安城内的大部分居住坊里均有宅园或游憩园,叫做“山池院”。
2在长安城内的众多私园中,不乏清幽雅致的格调,寄托着身居庙堂的士人们向往隐逸、心系林泉的情怀。
3私园的筑山理水,刻意追求一种缩移摹拟天然山水、以小观大的意境。不仅有叠石为山或单块置石,还有用土堆筑的土山。
4洛阳有伊、洛二水穿城而过,城内河道纵横,为造园提供了优越的供水条件,故洛阳城内的私家园林亦多以水景取胜。
5由于得水较易,园林中颇多出现摹拟江南水乡的景观,很能激发人们对江南景物的联想情趣。
6洛阳城内的私园纤丽与清雅两种格调并存。
二、履道坊宅园
1履道坊宅园位于坊(里)之西北隅,洛水流经此处,被认为是城内“风土水木”最胜之地。白居易于杨凭旧园的基础上稍加修葺改造。
2履道坊宅园是园主人以文会友的场所。造园目的在于寄托精神和陶冶性情。
3唐代的私家宅园中有前宅后园的布局,履道坊宅园即属此类;也有园、宅合一的,即住宅的庭院内穿插着园林,或者在园林中布置住宅建筑。
三、郊野别墅园
1.别墅园概述别墅园即建在郊野地带的私家园林,渊源于魏晋南北朝时期的别墅、庄园,大多数的性质已从原先的生产、经济实体转化为游憩、休闲,属于园林范畴。
2.唐代别墅园的三种建置情况
(1)单独建置在离城不远、交通往返方便,而风景比较优美的地带。长安作为首都,近郊的别墅园林极多。
第一,贵族、大官僚的几乎都集中在东郊、西郊一带,格调华丽纤秾。
第二,一般文人官僚所建的别墅多半分布在南郊,追求一种素朴无华、富于村野意味的情调。东都洛阳建置在近郊的别墅很多,南郊一带风景优美,引水方便,别墅园林尤为密集,其中不少是由在朝的达官显宦修造的。
(2)单独建置在风景名胜区内。
庐山草堂建园基址选择在香炉峰之北、遗爱寺之南的一块“面峰腋寺”的地段上。草堂建筑和陈设极为简朴。
(3)依附于庄园而建置。特点颇多为文人官僚所经营者,受到园主人的文人书卷气影响,往往具有很高的文化品位。
辋川别业
第一,发展过程辋川别业位于陕西蓝田县南约20公里。因山岭环抱、谿谷辐辏有若车轮,故名“辋川”。原为初唐诗人宋之问修建的庄园别墅,当王维出资购得时已呈一派荒废衰败景象,乃刻意经营,因就于天然山水地貌、地形和植被加以整治重建,并作进一步的园林处理。
第二,辋川别业景点很多。
第三,特点总体上以天然风景取胜,局部的园林化偏重于各种树木花卉的大片成林或丛植成景,建筑物不多,形象朴素,布局疏朗。
四、文人园林的兴起
原因 1.唐代山水文学发达,文人常写作山水诗文,对山水风景的鉴赏力提高,不仅参与风景的开发、环境的绿化和美化,同时参与营造自己的私园。2.文人官僚的士流园林所具有的清沁雅致格调,进一步提高、升华,附着上一层文人的色彩。
所指范围 1.不仅是文人经营的或者文人所有的园林,也泛指那些受到文人趣味浸润而“文人化”的园林。2.不仅在造园技巧、手法上表现了园林与诗、画的沟通,而且在造园思想上融入了文人士大夫的独立人格、价值观念和审美观念,作为园林艺术的灵魂。
白居易的园林
共四处私园:洛阳履道坊宅园、庐山草堂、长安新昌坊的宅园,渭水之滨的别墅园
2.白居易的园林观(1)营园的主旨并非仅为生活上的享受,而在于以泉石养心怡性、培育高尚情操。(2)认为经营郊野别墅园应力求与自然环境契合,顺乎自然之势,合于自然之理,城市宅园应着眼于“幽”,以幽深而获致闹中取静的效果。(3)园内组景概以幽致为要,建筑物力求简朴小巧,十分重视园林的植物配置成景。
文人参与营造园林的意义意味着文人的造园思想——“道”与工匠的造园技艺——“器”开始有了初步的结合。文人的立意通过工匠的具体操作而得以实现,“意”与“匠”的联系更为紧密。
兴起原因
(1)唐代佛教和道教达到普遍兴盛的局面,佛教的13个宗派都已完全确立,道教的教义、典仪、经籍均形成完整的体系。
(2)唐代统治者出于维护封建统治的目的,采取儒、道、释三教并尊的政策,在思想和政治上加以扶持和利用。
(3)随着佛教和道教的兴盛,佛寺和道观遍布全国,成为地主庄园的经济实体。
(4)寺、观的建筑制度趋于完善,大的寺观往往是连宇成片的庞大建筑群,包括殿堂、寝膳、客房、园林四部分功能分区。
(5)寺、观在进行宗教活动的同时也开展社交和公共活动,成为各阶层市民平等交往的公共中心,更重视庭院的绿化和园林的经营。
长安城内寺观 长安是寺观集中的大城市。
1.佛寺多数都有园林或者庭院园林化的建置。
2.几乎每一所寺、观之内均莳花植树,繁花似锦、绿树成荫,甚至有以栽培某种花或树而出名的。寺观内栽植树木的品种繁多,松、柏、杉、桧、桐等比较常见。
3.寺观引活水在园林或庭院里面建置山池水景。
郊野寺观
1.但凡风景幽美的地方,尤其是山岳风景地带,几乎都有寺观建置,全国各地以寺观为主体的山岳风景名胜区,到唐代差不多都已陆续形成。
2.佛教的大小名山,道教的洞天、福地、五岳、五镇等,既是宗教活动中心,又是风景游览的胜地。寺观作为香客和游客的接待场所,对风景名胜区之区域格局的形成,和原始型旅游的发展,起着决定性的作用。
3.佛教和道教的教义都包含尊重大自然的思想,又受到魏晋南北朝以来所形成的传统美学思潮影响,因而寺、观的建筑力求和谐于自然的山水环境,起着“风景建筑”的作用。
3.表现
(1)佛寺建筑隋唐时期的佛寺建筑更趋于规范化而形成模式,建筑的汉化和世俗化程度更为深刻。个体建筑已完全是汉地的木构建筑。群体布局在唐初尚保留着以塔为中心的古印度痕迹。中唐以后,“主院”布局出现明显变化,塔退居次要位置,正殿(佛堂、金堂)成为主院的构图中心,也是整个佛寺建筑群的构图中心。隋唐时期的佛寺建筑均为“分院制”,即以“主院”为主体,在它的周围建置若干较小的“别院”,组成一个大建筑群。
主院第一,主院为对外开放进行宗教活动的主要场所,它的南面的别院为接待外来僧人和香客的接待区,亦对外开放,两旁及北面的别院则为僧人生活、修持的场所和后勤、辅助用房。第二,大小院落一般都栽植花木而成为绿化的庭院,或者点缀山池、花木而成为园林化的庭院。
别院数目视佛寺规模而定,如果佛寺建在山地,则别院可以和主院分开建置,依照地形条件而因山就势、不拘一格。
(2)道观建筑世俗化较之魏晋南北朝更为深刻,个体建筑和群布局的情况,就宏观而言大体上类似于佛寺建筑。
(3)“水”水庭也是唐代寺观园林的一种表现形式,敦煌莫高窟唐代壁画的西方净土变中,另见一种“水庭”的形制,在殿堂建筑群的前面开凿一个方整的大水池,池中有平台。净土变中的寺院水庭形象虽是理想的天国,实际也是人间的反映,云南昆明圆通寺、云南巍山县巍宝山的文昌宫、山西太原晋祠等与水庭似有渊源。
一、衙署园林中央:唐代两京中央政府的衙署内,多有山池花木点缀,个别还建置独立的小园林。地方:地方政府的衙署,由文人担任地方官者,多更注重衙署园林的经营。
典型代表1.绛州衙署园山西绛州(今新绛县)州衙的园林(绛州衙署园)位于城西北隅的高地上。始建于隋开皇年间,历经数度改建、增饰,到唐代成为晋中一处名园。2.新繁县署园林新繁县署园林的遗址_——东湖,位置位于四川成都市新繁镇。园主为中唐名相李德裕。历经宋、明、清各代多次重建,民国初年辟作新繁东湖公园,成为巴蜀地区的名园之一。
公共园林(1)起源东晋时期,名士们经常聚会的地方如“新亭”、“兰亭”等是其雏形。(2)唐代公共园林发展状况:在近郊小范围的山水形胜之处建置亭榭等小体量建筑物作简单点缀,成为园林化公共游览地。在经济文化较发达的大城市里,一般都有作为文人名流聚会饮宴、市民游憩交往场所的公共园林。
长安的公共园林分布地区绝大多数在城内,少数在近郊。表现形式:1.利用城南一些坊里内的岗阜——“原”,如乐游原。2.利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地,如著名的曲江。3.街道的绿化。典型代表
1.乐游原乐游湖东西走向的狭长形土原,乐游原城内一段地势高爽、景界开阔。再加上佛寺(青龙寺)的人文点缀,益增其景观的魅力。这是一处以佛寺为中心的公共游览胜地。
2.曲江位置在长安城的东南隅,本秦皑州、汉宜春下苑之故地。兴建历史第一,隋初宇文恺引义谷水入曲江,扩大水面,因隋文帝不喜以“曲”为名,改名芙蓉池。第二,唐初一度干涸,开元年间重加疏浚,引泸河上游之水经黄渠汇入芙蓉池,恢复曲江池旧名,建置殿宇。结构布局南岸有紫云楼、彩霞亭等建筑和御苑“芙蓉苑”。西面为杏园、慈恩寺。
3.游览佳期游人最多的日子每年的上巳节(三月三日)、重阳节(九月九日),和每月的晦日。
4.宴会活动第一,曲江宴。举办者为新科及第的进士,场面豪华,排场大,百姓常前往观看,皇帝有时亦登上紫云楼垂帘观看,时间上一直延长到夏天。第二,杏园宴。曲江宴后在杏园内举行,同时举行探花活动,又名探花宴。第三,雁塔题名。到慈恩寺的大雁塔把自己的名字写在壁上。
街道绿化长安城街道绿化由于政府重视而十分出色。贯穿于城内三条南北向大街和三条东西向大街称为“六街”,宽度均在百米以上,其余街道均有几十米宽。街两侧有水沟,栽种整齐的行道树,称为“紫陌”。街道的行道树以槐树为主,兼有桃、柳、杨和果树,公共游息地多种榆、柳。政府明令禁止任意侵占、破坏街道绿地的行为。中央政府设置“虞部”管理街道和宫廷的树木花草。
街道绿化的作用1.街道的树木种植整齐划一,间以各种花草,保养及时,能在一定程度上抑制长安城尘土飞扬的状况,有利于改善城市环境质量。2.淡化大片黄土颜色的枯燥,起到美化城市环境的作用。3.城南一带的街道绿化均作为薪炭林,定期砍伐以供应长安居民的燃料,弥补由城外水运薪炭入城的不足。4.长安城近郊利用河滨水畔风景佳丽的地段,略施园林化的点染,赋予公共园林的性质。
在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上,随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面。主要成就大致概括为以下六方面:
1.皇家园林皇家园林的“皇家气派”已经完全形成。(1)皇家气派不仅表现为园林规模的宏大,而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。它是皇家园林的内容、功能和艺术形象的综合予人一种整体审美感受。(2)皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位,比魏晋南北朝时期更为重要,出现了西苑、华清宫、九成宫等具有划时代意义的作品。(3)就园林的性质而言,形成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。
2.私家园林私家园林的艺术性有所升华,着意刻画园林景物的典型性格以及局部的细致处理。(1)唐人开始诗、画互渗的自觉追求,把诗、画情趣赋予园林山水景物,以诗入园、因画成景已见端倪。(2)以山水景物诱发游赏者的联想活动、意境的塑造已处于朦胧状态。隐与仕结合,表现为“中隐”思想而流行于文人士大夫圈子里,成为士流园林风格形成的契机。(3)官僚阶层的壮大和官僚政治的成熟,为士流园林的发展创造了社会条件和经济基础。
文人参与造园活动,把士流园林推向文人化的境地,促成文人造林的兴起。唐代已涌现一批文人造园家,把儒、道、佛禅的哲理融会于其造园思想之中,从而形成文人的园林观。
3.寺院园林寺观园林的普及是宗教世俗化的结果,同时促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。(1)城市寺观具有城市公共交往中心的作用,寺观园林发挥了城市公共园林的职能。(2)郊野寺观的园林(包括独立建置的小园、庭园绿化和外围的园林化环境)把寺观转化为兼有点缀风景的手段,促进原始型旅游的发展,在一定程度上保护了郊野的生态环境。(3)宗教建设与风景建设在更高层次上相结合,促成了风景名胜区和“园林寺观”的发展。
4.公共园林公共园林更多地见于文献记载。(1)重视城市的绿化建设,丰富了城市总体的天际线,增益了城市绿化效果。(2)长安的绿化不仅局限于城区,还以城区为中心,向四面辐射,形成了近郊、远郊乃至关中平原的绿色景观大环境的烘托。(3)长安的绿化建设情况经传播影响及于国外。
5.风景式造园技术风景式园林创作技巧和手法跨入了一个新境界。(1)造园用石的美学价值得到充分肯定,园林中的“置石”比较普遍,“假山”一词开始用作园林筑山的称谓。(2)园林的理水,除依靠地下泉眼而得水外,更注意从外面的河渠引来活水。(3)园林植物题材更为多样化。(4)园林建筑从极华丽的殿堂楼阁到极朴素的茅合草堂,它们的个体形象和群体布局均丰富多样而不拘一格。
6.山水艺术山水画、山水诗文、山水园林三个艺术门类已有互相渗透的迹象。(1)中国古典园林的“诗画的情趣”开始形成,“意境的含蕴”处在朦胧的状态。(2)隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型,并在世界崭露头角,影响及于亚洲汉文化圈内的广大地域。(3)隋唐园林不仅发扬了秦汉的大气磅礴的闳放风度,又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就。