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<p><img class="" data-ratio="0.08359375" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkT1EILKJQcFgwhCbxiaKJr4bCsiacjnr5VPgzUicIH7NL992BHUSaTUvrf57WZOwQSRr0ljySYicaTicCA/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="1280" width="auto" style="white-space: normal;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16px;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;visibility: visible !important;width: auto !important;"  /></p><p><br  /></p><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">日常都市主义（EU: everyday urbanism）意味着什么？everyday与urbanism这两个词——一个普</span><span style="font-size: 16px;">通常见，另一个抽象晦涩——结合在一起，为我们理解城市建立了一个新的角度。</span></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">“日常”代表了普通人经验中的元素。</span><span style="font-size: 16px;">在常识层面，“日常”概括了城市居民平常的生活，是我们再熟悉不过的平实、普通的行为，比如通勤、工作、休闲、逛街、购物、吃饭等。</span><span style="font-size: 16px;">日常空间则是日常活动的物质载体，通常存在于家庭、工作场所和机构这些</span><span style="font-size: 16px;">已被界定并可以从物质上识别出的领域内（或之间），与一连串的日常生活</span><span style="font-size: 16px;">和活动结合在一起。</span><span style="font-size: 16px;">日常空间就像所有的中间地带一样充满含糊性，与经过精心规划、官方认定，却常未被充分利用的公共空间形成鲜明的对比；</span><span style="font-size: 16px;">它是具有未被认知的社会转型潜力的区域，具有形成某种新的社会组成和想象力形式的可能性。</span></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">“都市主义”最初源自芝加哥学派代表人物之一——路易斯·沃思（Louis Wirth<span style="font-size: 16px;">）<span style="font-size: 16px;">1938年的经典文</span>献《作为一种生活方式的都市主义》（Urbanism as a way of life）</span>。自那之后，这一概念衍生出40多种理论解释。<span style="font-size: 16px;">虽然</span>许多解释（流派）之间不乏竞争性，但都帮助我们更好地解释、理解、表达……我们所身处的城</span><span style="font-size: 16px;">市的本质。</span><span style="font-size: 16px;">2005年的密歇根都市主义讨论定义了当今世界三大都市主义——日常都市主义、新城市主义、后现代城市主义。</span><span style="font-size: 16px;">这三者共同构成了西方对现代城市设计的批判路径，并回应了政治经济导向下美国的城市化问题。</span><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">《》即将出版的2019年第6期主题为“日常都市主义：面向美好生活的城市发展范式”，其理论来源是1999年莫纳赛里出版社（The Monacelli Press）出版的《日常都市主义》（</span><span style="font-size: 15px;"><em>Everyday Urbanism</em></span><span style="font-size: 16px;">）。</span><span style="font-size: 16px;">书中作者们对洛杉矶迷人城市景观的日常体验被统一在EU这一概念之下：</span><span style="font-size: 16px;">洛杉矶不断地被居民以新的方式重新居住、重新创造，人们以一种建设性的方式参与其中，挑战着设计师和学者。而日常都市主义寻求多样性和异质性，从来不追求成为一种超凡的完整设计方法。</span><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><p><br  /></p><p style="text-align: left;margin-left: 8px;margin-right: 8px;line-height: normal;"><img class="rich_pages" data-croporisrc="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkTZWnCkRocqUomQRqiaqjs9RcGsZbiaOMh5sWFtcr2Et2KfQqAFFmzPyzFJq1O1sZckuO4qcYL25bDw/640?wx_fmt=jpeg" data-cropx1="0" data-cropx2="540" data-cropy1="138" data-cropy2="710" data-ratio="1.0592592592592593" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkTZWnCkRocqUomQRqiaqjs9R9iaLjRfqB0oAPA5RZp126HLQgibZwMkBta9asPI1xiaLYEdb5nCjbTkYQ/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="540" style="width: 359px;height: 380px;"  /></p><p style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;text-align: left;line-height: normal;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="font-size: 14px;">《日常都市主义》作者合影，1990年</span></em></span><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">代（左：</span></em></span><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">玛格丽特·克劳福德[Margaret Crawford]；</span></em></span><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">右：</span></em></span><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">约翰·卡里斯基[John Kaliski]）</span></em></span><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><em><span style="font-size: 14px;"></span></em></span></p><p><br  /></p><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">半个世纪之前，哲学家亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre, 1905-1991）、城市批评家/电影导演居伊·德波（Guy Debord, 1931-1994）和社会学家米歇尔·德·塞尔托（Michel de Certeau, 1925-1986）提出的日常生活理念，是理解城市丰富含义的基础，他们都发现了日常生活作为极具活力的反抗和释放力量的潜力，尤其是列斐伏尔，他界定了一套构成城市生活的多重时间体系。更多的当代学者和社会行动者，则以自己的方式参与着关于“日常”的研究和实践</span><strong><span style="color: rgb(217, 33, 66);font-size: 18px;">*</span></strong><span style="font-size: 16px;">。基于对前人的解读和对当下城市发展的认识，我们认为日常都市主义并不是普适的，它随不同时间和地点作出多样化的反应对策，承认碎片化和不完整才是后现代生活中不可避免的状态。</span><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 16px;">日常都市主义试图理解过去以及当下一直以矛盾的、不稳定的方式发生，尚未定形甚至难以察觉的空间类型，尝试面对社会行动以及需要被社会想象力激活的生活，从这一点来说，它可能比任何其他形式的当代城市主义都更富有变革和挑战精神，蕴含着巨大的潜力，因而也更加迫切需要被引介。</span><span style="font-size: 16px;">中国的日常都市主义者们往往在不同的环境中独立工作，由于想要理解这些学者、规划师、建筑师的困境，才有了此次的组稿。</span><span style="font-size: 16px;">这项研究的目的不是旨在学术研究或评论工作，而是期待发出对城市行动的呼吁。</span><span style="font-size: 16px;">组稿人没有考虑翻译现成的外文著作，而是直面中国目前研究的现实景象——大、散、杂、浅。</span><span style="font-size: 16px;">想要找出一些当下日常实践领域中的萌芽并展示给读者，其过程是艰辛的：</span><span style="font-size: 16px;">面对中国的具体问题我们常常感叹无奈和措手不及，同时又由于对这个新兴领域理解的不同，供稿人之间也会有观点的对峙和不断的辩论、争议。</span><span style="font-size: 16px;">庆幸这些讨论过程最终帮助我们更加明晰了“日常”的概念，也帮助我们找到了一些在中国可能应用的路径。</span></section><section><br  /></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);"><strong style="color: rgb(217, 33, 66);white-space: normal;"><span style="font-size: 18px;">*</span></strong> 当代各界学者和行动者关于“日常”“都市/城市”及“生活”的理论和实践：</span></section><ul class=" list-paddingleft-2" style="list-style-type: square;"><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);"></span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">实践文学理论家</span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">米哈伊尔</span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">·巴赫京（Mikhail Bakhtin, 1895-1975）提出将“对话主义”作为文本分析的一种模式，也被应用到设计实践上。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">社会学教授雷蒙德·莱德鲁特（Raymond Ledrut）认为城市真正的任务是创建一种城市生活，其余都是次要的。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">历史和文学教授爱丽丝·卡普兰（Alice Kaplan）和比较文学教授克里斯滕·罗斯（Kristen Ross）指出政治其实隐藏在生活经验的矛盾与可能性中。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">民俗学教授芭芭拉·柯申布拉特-金布利特（Barbara Kirshenblatt-Gimblett）认为表演为城市空间提供了新的形式。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">摄影师丹尼斯·基利（Dennis Keeley）的专题摄影揭示了罗森塔尔花园的美丽和幽默，虽然不是专业的，但比典型的家庭园丁更为迷恋挑战</span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">花园的文化层次。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);"></span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">城市设计师约翰·蔡斯（John Chase）将垃圾作为城市信息和交流的一种模式。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">摄影师卡米洛·霍斯·贝尔加拉（Camilo Jos Vergara）的工作改变了街道、围栏、车库和院子。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);"></span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">城市设计师约翰·卡利斯基和菲比·沃尔·威尔逊（John Kaliski & Phoebe Wall Wilson）不断在洛杉矶实践，鼓励自发的社会互动。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);"></span><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">摄影师、作家诺曼·米拉尔（Norman Millar）在中美洲街头工作，尝试不断为小贩提供工作空间。</span></p></li><li><p><span style="font-size: 15px;color: rgb(93, 112, 154);">景观设计学教授沃尔特·胡德（Walter Hood）的即兴创作则回应了整个社区的多重需求。</span></p></li></ul><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"></section><section><span style="font-size: 16px;"> 作者：陈煊，湖南大学建筑学院副教授</span></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">编辑：张祎娴、孙志涛</span><br  /></section><section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;line-height: normal;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">排版：张祎娴</span></section><p style="white-space: normal;line-height: normal;"><br  /></p><p style="white-space: normal;line-height: normal;"><img class="" data-ratio="0.05278592375366569" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/VUQicaUeJAkSIwYQ7Vm7CKNiaPF7cic0Mu1mibjDLLicyTfYMXuQib1mgiaYwIJd725icao2axLCTjoDqm7icuXDP3ic2COQ/640?wx_fmt=png" data-type="png" data-w="341" width="160px" style="margin-right: auto;margin-left: auto;line-height: 25.6px;color: rgb(62, 62, 62);display: block;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;width: 160px !important;visibility: visible !important;"  /></p><p style="white-space: normal;line-height: normal;"><br  /></p><section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;text-align: center;line-height: 1.5em;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);color: rgb(136, 136, 136);font-size: 14px;">本文为本订阅号原创</span><br  /></section><section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;font-size: 16.3636px;max-width: 100%;min-height: 1em;color: rgb(62, 62, 62);text-align: center;background-color: rgb(255, 255, 255);line-height: 1.5em;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;"><span style="max-width: 100%;font-size: 14px;color: rgb(136, 136, 136);box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;">欢迎在朋友圈转发，<span style="line-height: 25.6px;">转载将自动受到“原创”保护</span></span></section><p style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;font-size: 16.3636px;max-width: 100%;min-height: 1em;color: rgb(62, 62, 62);text-align: center;line-height: normal;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;"><br  /></p><section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;line-height: 1.5em;min-height: 1em;max-width: 100%;background-color: rgb(255, 255, 255);text-align: left;box-sizing: border-box !important;"><img class="rich_pages" data-cropselx1="0" data-cropselx2="558" data-cropsely1="0" data-cropsely2="454" data-ratio="0.81328125" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkQDXApNicTaI6XiaPelhaCktZ7NMDu7zbB8anCeAjdTtDLoKovicgIZNMTIuVky2NSf7eELjE6ISmoWg/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="1280" data-backw="558" data-backh="454" data-before-oversubscription-url="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkQDXApNicTaI6XiaPelhaCktZ7NMDu7zbB8anCeAjdTtDLoKovicgIZNMTIuVky2NSf7eELjE6ISmoWg/640?wx_fmt=jpeg" style="color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16.3636px;text-align: center;width: 100%;height: auto;"  /></section><section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;white-space: normal;line-height: 1.5em;min-height: 1em;max-width: 100%;background-color: rgb(255, 255, 255);text-align: left;box-sizing: border-box !important;"><img class="" data-backh="318" data-backw="558" data-before-oversubscription-url="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkQAkbm6uD0TN7cmWic01GkFp5Gs3CrrccyoOXic2mfVhkCZyEXd4yRyJbtV24BON1fHQvVYa8Zic46Sw/640?wx_fmt=jpeg" data-cropselx1="0" data-cropselx2="540" data-cropsely1="0" data-cropsely2="308" data-ratio="0.56953125" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/VUQicaUeJAkQAkbm6uD0TN7cmWic01GkFp5Gs3CrrccyoOXic2mfVhkCZyEXd4yRyJbtV24BON1fHQvVYa8Zic46Sw/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="1280" style="width: 100%;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;visibility: visible !important;height: auto;"  /></section>
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