2010年聆听过张庭伟先生的一次讲座,他说价值观教育是美国规划专业教育体系中的核心内容之一。当时听来,有些诧异,也有些困惑。对于长期以工程设计和理性分析为主业的规划工作而言,价值观问题有什么可深究的呢?不久之后,在2011年发行的第4版《原理》中,新增了“的价值观”这一独立章节,提及“一直以保护与促进公共利益作为学科的价值观,这些价值观包括健康与安全、方便与效率、公平与平等、美观与有序……”。当时看来,有些惊喜,也有些迷茫。这些道义正确的价值观真的可以兼得吗(如效率与公平)?再后来,现实生活和实践项目中遇到的“矛盾”也越来越多。一方面,雅各布斯的混合功能理念深入人心,不少市民抱怨治理开墙打洞后的街道乏味无趣;另一方面,临街的社区百姓因远离了乱哄哄的底商和小贩而拍手称快。一方面,城市历史文化保护的重要性日益受到重视,越来越多的市民会为老街坊的消失而揪心;另一方面,老房子里的一些住户因无法拆迁和居住环境恶劣而倍感沮丧。
遗憾的是,受制于既有研究的不足,目前还缺少对于各种价值观念内在矛盾的深层认识,缺少对于多元主体所持价值观分歧的系统解析,更缺少对于中国社会文化背景下公众规划观的理论总结。2016年的一个偶然机会,读到清华大学孟天广老师利用人民网“地方政府留言板”所做的实证研究(原文文献11),了解到这一大数据资源具有广覆盖、原真性、数量多等优点,这无疑也是搜集公众对于规划议题意见或看法的好素材。半年后,我又误打误撞地参加了一个质性研究方法的工作坊,了解到扎根理论和文本分析的思路与方式。顿时灵光闪现,数据同方法一拍即合,大数据可一定程度地克服样本的代表性问题(至少能获得网民的普遍意见),扎根理论和文本分析则可避免浮于表面的大数据描述,两者结合可以帮助我们深入原始数据,扎根本土情境,总结出中国公众规划价值观的规律与特点,最终由具体上升到抽象,将其凝练为顶层理论,并形成了论文《公众规划价值观的差序格局》。
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好多人说不能很方便找到我了
其实给咱们“城市规划”标星就可以啦
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