具体而言,沙坡尾面临的更应该被称之为是一个“社群场域”。这其中包含了几个重要涵义:
第一,人群关系。场域的核心概念本身就源自社会学,对应到沙坡尾,即传达出这一区域对于原有的各类人群、人际网络、社会关系等的关注,这也是在调查走访之中所有人都在强调的首要议题。无论是对原住民“疍民”的去留讨论,还是对经营店主、社区政府、公益组织、外来游客,乃至地方开发企业的话题,始终都在强调各种旧有的和新的人群网络关系以及作用力。
第二,文化。社群场域作用于集体之后,表现出来的是一种集体的共识,在更大的层面上展现为地方文化。而这也是所谓的沙坡尾传统文化的由来。当然现在也有不少“外来者”试图把潮流文化、街头文化、艺术创作文化……植入到这一区域。
第三,空间。人群以及其承载的文化,在空间上集聚并最终塑造了某一具体地理空间的特质。这在不同的领域被表述为“创意场域”“文化场域”等,也间或被人们称为“氛围”。这种场域空间特质由人群、文化、空间要素(如建筑、尺度、色彩)等构成,并反向作用于这三者。这其中,空间作为最直观的要素而被外界感知,进而传播。沙坡尾同样如此。