大家好,我是曾师傅,
好久不见,不知道大家有没有想我?
其实我是去整理北京国际设计周的调查问卷去了!
想必大家已经知道,我们在白塔寺搞了一个时光照相馆,
时隔半月有余,
今天我就来整体给大家复盘一下,
到底我们为啥要花这么大力气,
做这么充满艺(麻)术(烦)气(无)息(比)的事情。
01
我们眼中的白塔寺
图片来源于网络
白塔寺这个片区,由于是我们的项目所在地,
因此之前我们对这里进行了许多深入的研究。
在我们眼中,
这里是一个特色极为鲜明的地方。
首当其冲,这里有高高耸立的白塔。
她在一众低矮的四合院当中鹤立鸡群,
说她是这地界儿的视觉中心是不为过的。
从另一个角度讲,
白塔是北京城历史的见证者,是这里的精神地标。
她从元朝开始矗立在此,
经历了朝代的更迭,历史的兴衰,宗教的演变,
不断的变化后早已经成为白塔寺这片儿的象征。
成为了这多元的文化和历史的亲历者和见证者。
另外,这片地方的组合也特别有趣,
以阜成门内大街为界,
一边儿是典型的北京老城,
传统院落和胡同的肌理特别有历史的味道,
还住在这的居民们每天都讨论着柴米油盐,家长里短;
另一边却是高楼林立的金融街,
满眼都是洋气的、快节奏的、现代的城市空间。
其对比,不可谓不强烈。
因此每当我们走在白塔寺这里的时候,
都有种分分钟穿梭于历史和现代的感觉,
让我这天天在北京胡同里泡着的人,
都时常有种又魔幻,又新奇的感觉。
02
这才搞了个曾师傅的时光照相馆
因此,正是因为白塔寺这片儿的这些特色,
我们才想借北京国际设计周的机会,
更深入的了解居民和游客对于白塔寺地区的看法,
看看这个在我们眼中又有趣,又多元的地方,
在别人眼中是什么样的。
就这样,“曾师傅的时光照相馆”诞生啦,
我们通过给大家免费拍照的方式,
吸引了许多游客和居民来(填)参(问)展(卷),
最终成果非常喜人。
03
原来大家是这样想的
我们一共收到了有效问卷564份,
其中居民185份,游客379份,
看起来居民只是游客问卷的1/2,
但是,经过计算,
白塔寺地区每20户居民,就有1户填写了我们的问卷,
不仅如此,
其中还有近四成,已经在这居住了超过50年!
同时,居民的覆盖范围也很广,
下面是我们填写问卷居民的居住地分布图,
可以看出,填问卷的这些居民,
几乎遍布了白塔寺整个片区!
再来看下游客:
游客数量是居民的二倍,其中以18-25岁的区间是最多的,占到一半以上,
而32岁以下的游客占到总游客数量的76%,
证明像北京国际设计周这种类型的新兴文化创意活动,
对年轻人的吸引力,还是远大于中老年人的。
说完了人群,让我们看一下居民和游客
对这里生活和环境的看法。
我们首先询问了人们对这里的总体看法,
看他们对这里的印象如何,是否满意。
而当我们统计结果的时候,是非常惊讶的。
居民和游客竟然总体对这片儿都比较满意,
虽然居民的打分出现个别低分,
但总体都是正面评价;
而游客就更不用说了,普遍都比较好。
游客先不谈,居民的结果让我们大吃一惊,
因为据我们之前了解的一些情况,
居民还是多少对各方面都有些意见的。
但是,我们关于白塔寺这片儿的环境,还有两个问题,
这两个问题涉及到了具体的方面,
分别是卫生环境和建筑风貌。
我们可以看到,
在这两个问题中,都有超过50%的居民选择了“一般”或“不满意”,
这与前面居民在“满意度打分”中一片向好的结论有所冲突。
这是为什么呢?
我也没有明确的答案,
但如果斗胆猜测一下的话,
可能原因有两方面:
第一,
这里的居民,大多数在这里住的年头都很长了,
不说50年的,就说住了30年以上的,就有一半儿多,
住得久了,他们陪伴着白塔寺一同成长,
也见证了这里几十年的风风雨雨,
白塔寺已经成为了大家精神寄托的一部分,
是“自己人”了。
举个不太恰当的例子,
妈妈总是护着自己的孩子,
“你们谁都不许说他不好,就我能说”,
因此你问他们总体印象的时候,
大家才不约而同的选择了说这里好,
那时候居民的心情,
大概和这种“自己人”的心理有点像吧。
第二 ,
从另一方面讲,
于生活而言,他们又真的有一些不如意的地方,
卫生也好,建筑风貌也好,
一旦涉及到这样具体的问题,
大家便又放开了些,
愿意在无伤大雅的前提下,为自己争取一些利益,
表达一些不满。
带着这样的猜测,我们又统计了这个题的答案,
看看居民到底对生活的哪些更具体的方面有所不满。
首当其冲的,是公共活动空间数量太少、住房空间太小以及停车空间不够三项,
远高于其他,是最主要的三项矛盾。
公共活动空间太少一项,的确是如此,
胡同里,院子窄小拥挤,大家的公共空间基本都靠街道来填补,
但白塔寺地区,光是宽度不足3m的胡同,就占了22%,
这就导致大量居民门前是一点儿公共空间也没有的;
图片由作者自摄
而住房空间也确实是紧张,北京城镇人均住房面积约30㎡,
而白塔寺地区人均才13.01㎡,
其中,人均不足10㎡的就占32.8%,
由此可见,住房空间太少也是非常真实的问题。
再说停车问题,
胡同没有停车场,停车全靠胡同空间的路内停车,
应该是由于不好停车的原因,
白塔寺这边机动车保有量很低,仅有28.3%,大约是3700辆,
看着不多,但以每辆车平均需要12㎡的空间计算,
他们总共需要44000㎡空间。
然而,白塔寺地区总共只有胡同空间50000㎡。
这五万平方米要走车,要走人,还要停车、堆杂物,
这么一来,停车矛盾的确就非常突出了。
除了这三个首要问题,紧随其后的是街道、绿化和房屋样貌,
三者数据相近,且都与最前面的三个有一定差距,
这就表明,居民对于城市和街区的认知,还是以自我为中心,由内而外进行感知和理解的。
研究完了居民的,那游客对这里的满意又是怎么回事呢?
这个表告诉我们,游客对这里普遍满意,评价很高,
几乎没有低分。
可这里的问题并不是不存在,所以其实是游客由于某些原因,
包容了这里的其他的不足,
那这个原因是什么呢?
我们又看到了这样的一道题:
题目问的是游客对这个地区哪些东西印象深刻,
结果很明显,白塔寺和传统北京院落两个选项并驾齐驱,遥遥领先,
而其他选项选择的人极少。
这就很能说明游客对这里的诉求,
寻找以白塔寺为首的文化和地域符号,以及寻求传统胡同院落的新鲜感与空间特色。
正是因为大家在这里找到了这些东西,
所以其他无伤大雅的小问题,就会演化成“烟火气”、“地域特色”这样爱屋及乌的词语,
这也正体现了白塔寺地区从历史中走来的,又能与现代接轨的,充满包容的氛围。
04
不宁静的文化街区不是好胡同
故事还得从这三个问题说起,
无论居民还是游客,都获得了一致的结论:
散步是人们来白塔寺地区的最主要原因。
并且,7成的受访者都希望未来白塔寺具有宁静安详的氛围。
另外,7成的游客都对这里的步行体验感到满意。
看到这样的结果,我们觉得既开心,又有所收获。
这里的步行条件好,大家喜欢来这里散步,
我们进行下一步设计的时候,就能针对性的做许多公共空间设施,
进一步优化这里的步行体验。
另一方面,大家对这里不约而同的“宁静安详”的定位,
一定程度上证明了这里的特殊性,
不仅居住在这的人能安居乐业,柴米油盐,
这里也能为周边工作的人提供一份心灵安宁的净土,
让他们能在钢筋水泥的夹缝中,获得一席喘息之地。
而我们有理由相信,这份宁静祥和,
正是由于这里多年文化与历史的浸润所带来的能量。
下面的问题也证实了这个想法:
在问到服务设施的时候,
居民和游客都有半数选择了更多的博物馆、图书馆等文化设施,
他们都想更加了解这里的文化与历史;
其中游客甚至仅有8%选择了增添餐饮设施,比居民少得多,
说明作为外来者的他们,并不愿用更强的商业化,
来破坏这里的文化氛围。
而当问居民希望未来的社区生活有哪些改变时,
“更浓厚的文化氛围”成为了他们集体的呼唤,
我相信,这与他们对白塔寺地区深厚的感情,以及文化认同,是分不开的。
这两个图的对比很清晰的说明了这一点,
看似居民和游客都对白塔和传统北京院落印象最深,
但与游客选项的并驾齐驱不同,
居民的排序是:白塔>传统北京院落>鲁迅博物馆,
一定程度上证明白塔在居民心中真的是精神和物质的象征;
而多出的鲁迅博物馆,
则代表着这里的居民们,对这个地区历史文化的自豪感和认同感的象征。
仿佛在说:“看,我这不仅有白塔,有四合院儿,鲁迅也在这住过呢!厉害吧!”
他们在这里,获得了共同的文化认同,
这也正印证了白塔寺地区对文化的包容性和滋养的土壤。
因此,通过这次问卷,
我真的对这里的居民和游客有了更深层的认识,
也进一步了解了这里的价值所在。
白塔寺地区,是文化的,是历史的,是宁静安详的,
她能给我们都市中的宁静乐土,是许多人心中的精神家园。
很高兴我能在这里进行设计,
亲身参与,让这里变得更好。
最后,还有一个问题,
我们发现,70%的游客都是通过微信、QQ知道白塔寺设计周的,
看来新媒体的力量还是非常强大的,
所以如果电视机前的你还想看到更多有关曾师傅的故事,
有关北京胡同的大事小情,
快快转发+评论+点赞吧!
我会努力继续给大家讲更多有趣的事儿的!
我是曾师傅,
我在北京修胡同。
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番外:90后规划师探访手记:文化、创意与胡同
文中图表由作者提供