由泉州古城保护发展工作协调组办公室、鲤城区人民政府主办,泉州文旅集团-古城发展公司协办,学堂承办的“美丽古城 家园共造”社区营造初阶培训于2017年9月16、17日举办。此文为《泉州晚报》的活动报道。
“美丽古城 家园共造”社区营造初阶培训课程开讲
16日—17日,“美丽古城 家园共造”社区营造初阶培训课程在泉州古城开讲,十位专家学者发表精彩演讲。活动由泉州古城保护发展工作协调组办公室、鲤城区人民政府主办。据介绍,参加初阶培训的学员约350人,其中政府人员6%,社区干部14%,热心人36%,专业者44%。学员年龄段以80后、90后为主,占75%。84%的学员来自福建,福建学员中90%集中在泉州与厦门。
老城保护是集体记忆的建构
台湾大学建筑与城乡研究所创始人夏铸九带来题为“老城保护与活化的误区”的主旨演讲。他认为,老城保护与活化不能是见物而不见人的古董式保护,而应该是整合性保护、活化保护、活态保护;不能追求纯粹、简单、一致的美学标准,而是应该把握空间与社会相互结合的元素,以混质混血保护、大地建造的美学原则替代前者;不能是先保护再利用;不能是封闭的由上而下的过程,发动群众参与社区营造是必需的;不能将物质遗产与非物质遗产分离对待。
对于城市更新,夏铸九总结了台湾的经验教训,认为必须转向社区营造,才不会有执行阻力。“现在很多城市都已经告别过去大规模、断裂式的更新,转为小规模、渐进式的日常微更新,这才是正确的方向。”
他表示,老城保护不只是“物”的保护,更是集体记忆的建构与历史场域的重建,遗产的再利用是城市历史重写的过程,正如他最后所引用的奥地利著名作曲家及指挥家古斯塔夫·马勒的那句话——“传统,意味着传递火种,而不是膜拜灰烬”。
自下而上让老树发新芽
上海打浦桥街道前党工委书记郑荣发介绍了上海“田子坊”自主更新中的情形。去年10月,联合国在厄瓜多尔召开全球人居大会,“田子坊”作为中国的案例被联合国接受。郑荣发认为,“田子坊”能够入选在于它代表了“自下而上、旧城更新与社区包容性创业的案例”。
所谓包容性发展是指,政府复兴了旧区,走出了旧改的创新之路;创业者从“田子坊”起家创造出自己的品牌;居民获得了参与的选择权,见证了“田子坊”的成长,收获了商业发展的利益;上海保留了一处建筑类型完整的旧式里弄。
“当时居民自发组织起来制定了保护进驻商家知识产权的公约和招商准入目录。”他认为,“田子坊”留给后人的不仅仅有空间形态的记忆价值、旧空间焕发生机所容纳的产业创新价值,还有“自下而上,社会参与,化腐朽为神奇,让老树发新芽”的城市复兴之路启示价值。
保护遗产 慎重迁移
浙江宁波天一阁博物馆副馆长张亮以天一阁的视角管窥城市遗产的保护,和大家分享了《活着的书楼与生长的城市》。天一阁原为明代南京兵部右侍郎范钦的私家藏书楼,是全国古籍重点收藏单位。
张亮说,宁波城市持续近百年的奔跑,带来的是传统形态的快速消失,而天一阁在变成公藏单位之后,迅速成为古典城市碎片的回收站、老管家。在继续延续水乡环境、庭院空间、文脉遗存这三种气质的同时,也让自己变成了拥有三十万卷古籍、三万余件文物、管理三处国家级文保单位的庞然大物,获得另一种身份——“城市故宫”。
如何保护城市遗产的真实?张亮认为,一要慎重迁移,二要全过程保护。“不改变原有发展状态即为真,在未进入保护状态之前,历史上正常使用这一建筑而产生的改造、附加、延伸,都是建筑生命周期的重要部分。” 张亮表示,老城保护与活化工作是有活力、有前景、有责任的实践工作,“泉州老城保护与活化所面对的复杂程度,远远超过单纯的文物保护范畴,如果说我们是在制作精美的标本,泉州就是在再造一个贯通过去与未来的生态系统。”
激活城市文化不妨试试“混搭”
从文创发展的角度出发,台北市政府前副市长、前文化局局长李永萍讲述了《文创与社造——台湾城市转型升级之路》。李永萍认为,要避免打造主题一条街,如“画廊一条街”、“商场一条街”,台湾文创经验是“混搭”风格,拥有复合性、多元、跨界。
李永萍分享了台北一文创园区——“西门红楼”的经验,“西门红楼是一座历史风貌建筑,一度沦为餐饮店。我们尝试在周末给年轻人做创意集市,很成功。为此,我们将西门红楼定位为面向年轻人,融合创意市集、影音休憩、街头艺人等混搭元素,将场地提供给有创意的年轻人,并根据不同的节庆日,策划不同的主题活动。仅一年,西门红楼就吸引了近500万名的观光客。”
李永萍认为,文创产业发展成功,需众多小微型文创企业的支持,因此对文创产业的扶持不是“种西瓜”,而应是“撒芝麻”,应把支持少数大集团的资源和力量放在小微型文创企业上,要充分激发年轻人的创意活力,搭建低门槛、高效益的文创平台。
来源:泉州网9月18日讯【记者: 殷斯麒 许雅玲;责任编辑:周旋洁】
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